Déonna Waldemar (1952).
Une clef de voûte de l'église La Madeleine à Genève: la chauve-souris et le lierre
Zeitschrift für schweizerische Archaeologie und Kunstgeschichte, 13:24-32.

Déonna Waldemar (1947).
Chapitaux de la cathédrale Saint-Pierre à Genève. Le génie aux griffons
Genava, 25:47-57.

Díaz y Díaz Manuel (1976).
Sobre las series de voces de animales
In: Latin script and letters A.D. 400-900. Festschrift presented to Ludwig Bieler, ed. by J.J. O'Meara/B. Naumann, Leiden, pp. 148-155.

Dörrich Corinna and Friedrich Udo (2003).
Bindung und Trennung, Erziehung und Freiheit. Sprachkunst und Erziehungsdiskurs am Beispiel des Kürenberger Falkenliedes
Der Deutschunterricht, 55:30-42.

Düchting Reinhard (1970).
Vom Hammel, den ein Hund gerissen. Ein lateinisches Poem des Iren Sedulius
In: Das Tier in der Dichtung, ed. by Ute Schwab, Heidelberg, pp. 114-127, 277-281.

Düwel Klaus (2003).
'Tierepik'
In: Reallexikon der deutschen Literaturwissenschaft, vol. 3, pp. 639-641.

Düwel Klaus (1984).
Der Reinhart Fuchs des Elsässers Heinrich
Tübingen. Altdeutsche Textbibliothek. 96.

Düwel Klaus (1981).
Reinhart/ Reineke Fuchs in der deutschen Literatur
Michigan Germanic Studies, 7(2):233-248.

Düwel Klaus and Ohlemacher Jörg (1983).
das ist der wellt lauff. Zugänge zu Luthers Fabelbearbeitung
In: Martin Luther, ed. by Heinz Ludwig Arnold, München Text + Kritik, Sonderband., pp. 121-143.

Eastwood Bruce (1986).
Medieval science illustrated
History of Science, XXIV:192-208.

Eastwood Bruce (2001).
The diagram of the four elements in the oldest manuscripts of Isidore’s "De natura rerum"
Studi medievali, 3a serie, XLII(II):547-564.

Ebenbauer Alfred (1986).
Apollonius und die Sirene. Zum Sirenenmotiv im 'Apollonius von Tyrland' des Heinrich von Neustadt - und anderswo.
In: Classica et Mediaevalia: Studies in Honor of Josef Szöverffy, ed. by Irene Vaslef/Helmut Buschhausen, Washington/Leiden, pp. 31-56.

Ebert Adolf (1883).
Der angelsächsische Physiologus
Anglia, 6:241-247.

Eckert Willehad (1980).
Albert der Grosse als Naturwissenschaftler
Angelicum, 57:477-495.

Eckert Willehad (1980).
Der Hund mit der Fackel und andere Attribute des hl. Dominikus
Symbolon, N.F., 5:31-39.

Eckhardt H (1976).
Herrschaftliche Jagd, bäuerliche Not und bürgerliche Kritik

Eco Umberto (1996).
From Marco Polo to Leibniz: Stories of Intercultural Misunderstanding
, The Italian Academy for Advanced Studies in America.

Eco Umberto and et al (1989).
On animal language in the medieval classification of signs
In: On the medieval theory of signs, ed. by U. Eco/C. Marmo, Amsterdam, pp. 3-41.

Eco Umberto and et al (1985).
Latratus canis
In: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (7-13 aprile 1983), Spoleto, pp. 1181-1225, disc. 1227-1230.

Eco Umberto and Frugoni Chiara (1998).
A Bestiary in Stone
FMR: the magazine of Franco Maria Ricci, 92(17):17-36.

EDEL Doris (1985).
Geoffrey's so-called animal symbolism and Insular Celtic tradition
Studia Celtica, 18-19:96-109.

Edel D (1983/84).
Geoffrey's so-calles animal symbolism and insular Celtic tradition
Studia Celtica, 18/19:96-109.

Edel Doris (1995).
Tierherrvorstellungen in der frühen epischen Literatur Irlands
Artes Populares, 16-17:271-82.

Eden (trans.) P and Theobaldus (1972).
Theobaldi 'Physiologus' with introduction, critical apparatus, translation and commentary
Leiden, Ed. by P. T. Eden, E. J. Brill. Studien und Texte. 8.

Eden P.T (1972).
Theobaldi Physiologus. Introduction, critical apparatus, translation and commentary
Leiden/Köln. Mittellateinische Studien und Texte. 6.