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"animaliter" - Bibliographie-Datenbank http://animaliter.uni-trier.de/Bibliographie/front-page Willkommen bei der Bibliographie-Datenbank des Projekts "Tiere in der Literatur des Mittelalters. Ein interdisziplinäres Lexikon"!No publisherminev2014-07-09T15:54:51ZPageRecent Changes http://animaliter.uni-trier.de/Bibliographie/wiki/letzte-anderungen Lists the recent changes done at the Portal - sorted by date.No publisherminev2012-11-29T10:40:58ZLinkDie Tiere der Jagd und Walstatt in den eddischen Liedern http://animaliter.uni-trier.de/Bibliographie/bibliographien/tier-in-nicht-tierbestimmter-literatur-1/einzelne-philologien/nordische-literatur/inbookreference.2006-11-04.2154022637 No publisherminev2010-01-20T22:15:10ZInbook Reference"Affen" http://animaliter.uni-trier.de/Bibliographie/bibliographien/zu-einzelnen-tieren/einzelne-tiere/affe/articlereference.2006-11-04.8549226647 No publisherminev2010-01-18T21:37:16ZArticle ReferenceDas Wiesel im Physiologus http://animaliter.uni-trier.de/Bibliographie/bibliographien/zu-einzelnen-tieren/einzelne-tiere/wiesel/articlereference.2006-11-04.3722854262 No publisherminev2009-05-07T11:43:45ZArticle ReferenceMonstros: O rinoceronte e o elefante. Da ficção dos Bestiários à realidade testemunhal http://animaliter.uni-trier.de/Bibliographie/bibliographien/zu-einzelnen-tieren/einzelne-tiere/nashorn/inbookreference.2006-11-04.1176829624 No publisherminev2009-05-07T08:40:04ZInbook ReferenceElephas, Elefant http://animaliter.uni-trier.de/Bibliographie/bibliographien/zu-einzelnen-tieren/einzelne-tiere/elefant/articlereference.2006-11-04.4870204770 No publisherminev2009-03-08T17:49:21ZArticle ReferenceAndere http://animaliter.uni-trier.de/Bibliographie/bibliographien/ii-tiere-in-tierallegorese-und-tierkunde/tierallegorese/test No publisherminev2008-10-20T12:49:32ZBibliography Foldertest_list_smart http://animaliter.uni-trier.de/Bibliographie/Members/minev/test_list_smart No publisherminev2008-05-13T12:21:23ZSmart Bibliography ListLes animaux dans la littérature. Actes du colloque de Tokyo de la Société Internationale Renardienne du 22 au 24 juillet 1996 à l'université Keoi http://animaliter.uni-trier.de/Bibliographie/bibliographien/tier-in-nicht-tierbestimmter-literatur-1/philologienubergreifendes/allgemeinestudien/bookreference.2006-11-04.1095870687 La Société internationale renardienne se réunit tous les deux ans pour un colloque accueillant des communications traitant principalement de l’épopée animale, des bestiaires, des fables, des fabliaux. En guise d’actes, elle publie depuis 1988 une revue annuelle, Reinardus, dont les articles intéressant les mss sont régulièrement signalés dans ces colonnes (voir n° 00, 00, 00, 00). On sait que les romanistes japonais sont à la pointe de l’édition du Roman de Renart, et ils participent depuis les débuts aux réunions de la Société renardienne. Aussi ont-ils pris l’initiative d’un colloque « hors série », organisé en 1996 à Tokyo, dont les actes ont paru dans un volume séparé, réunissant une bonne vingtaine d’articles. Il y est question du serpent biblique (I. Ben-Ami), de l’image des rats et des souris dans la littérature médiévale (G. Bianciotto), des représentations de l’enfer sur les stalles (E. Block), des fables ilustrées (G. Carlson), de la vision du renard chez les Japonais (N. Fukumoto), du dialogue renardien (A. Kumyumcuyan), du monde animal chez Marco Polo (B. Levy), de l’Esopo-no-Fabulas (H. Matsubara), des sources européennes de fables ésopiques japonaises (K. Murakami), de tapisseries à sujets animaliers inspirés du bestiaire (X. Muratova), des versions du Roman de Renart (E. Nieboer), de la licorne (M. Okubo), de versions allemandes et latines du Physiologus (S. Shitanda), du renard dans la littérature japonaise (S. Suzuki), du « baiser à la bête » (J. Voisenet), du conte anglais Mr Fox (E. Porges-Watson), de la ménagerie animale chez Philippe de Mézières (J.B. Williamson), des hommes dans le Roman de Renart (C. Zemmour), de la comparaison entre les récits renardiens et les contes africains de l’Araignée (P. Zigui Koléa). En fin de volume, N.Harano présente le projet, bien avancé, d’une numérisation du Roman de Renart. Aucun de ces articles ne traite exclusivement de mss, mais certains en font usage, en particulier celui d’E.Nieboer (voir n° 00 dans ce BC). Ce volume complètera avantageusement les recueils d’articles de la revue Reinardus, et se doit de figurer dans son voisinage dans les bibliothèques qui suivent cette publication. On saura gré aux éditeurs japonais d’avoir ainsi complété les publications renardiennes. Baudouin VAN DEN ABEELENo publisherminev2008-04-26T16:19:32ZBook ReferenceAnimals and the symbolic in mediaeval art and literature http://animaliter.uni-trier.de/Bibliographie/bibliographien/tier-im-mittelalter-allgemein-2/4-tier-in-der-kunst/kunst/bookreference.2006-11-04.2164889839 divers au Moyen Age. Ce volume illustre cette variété par les treize contributions qui le composent. En introduction, Jan Ziolkowski s’intéresse à la question du genre littéraire et de son influence sur ce symbolisme ; il offre des réflexions fort intéressantes sur les racines augustiniennes du symbolisme animalier et sur les phénomènes de mélange des genres littéraires qui rendent l’étude de ce symbolisme délicat mais riche. Divers articles concernent la problématique des monstres : L. Kordecki à travers les fables, S. Kim dans les “ merveilles de l’Orient ”, L. Jongen par le biais des centaures – avaient-ils une âme ou non ? Enfin, L. Houwen commente les sirènes dans le Nun’s Priest’s Tale de Chaucer. D’autres articles concernent des images littéraires : K. Olsen démonte les métaphores animales décrivant les navires dans la littérature anglaise et norroise, P. Bawcutt illustre l’imagerie du monde des oiseaux appliquée à la satire humaine chez William Dunbar, poète et prêtre à la cour de Jacques IV d’Ecosse (fin du XVe s.). R. Scheibe étudie l’image de la colombe dans un autre texte écossais, le Buke of the Howlatt de Richard Holland (milieu du XVe s.). E. Dawes révèle l’origine animalière étonnante de la locution “ tirer les marrons du feu ”. Les traités de chasse ne sont pas oubliés : J. McNelis s’intéresse au portrait des chiens de chasse dans le Master of Game d’Edouard de York. Du côté de l’iconographie, il faut relever les articles de D. Hassig et de M. Hoogvliet, qui feront l’objet d’une notice séparée dans ce Bulletin. Celle de M.T. Darling, enfin, concerne le motif de l’oiseau à trois têtes tel qu’il apparaît sur des chapiteaux romans, principalement bourguignons. Le volume est illustré de nombreuses reproductions en noir et blanc, et il comporte un index ; l’entrée Manuscripts y recense une cinquantaine de mss. Voir aussi sous les noms de Hassig, Hoogvliet et Kim. Baudouin VAN DEN ABEELENo publisherminev2008-04-26T16:18:25ZBook ReferenceThe Beast within. Animals in the Middle Ages http://animaliter.uni-trier.de/Bibliographie/bibliographien/tier-im-mittelalter-allgemein-2/uberblicksdarstellungen/tier-im-mittelalter-allgemein/bookreference.2006-11-04.5736407862 Cela fait plusieurs années que J.Salisbury s'intéresse au monde animal (voir le BC 1995 n˚584). C'est en tant qu'historienne que l'a. présente ici une synthèse brève et bien construite de la problématique, axée sur quelques dimensions prioritaires du contact entre homme et animal au Moyen Age: les cinq chapitres s'intitulent Animals as property, Animals as food, Animal sexuality, Animals as human exemplars, Humans as animals. En guise de parenthèse, et non sans ironie, l'introduction pose la question What is an animal ?, tandis que la conclusion s'interroge What is a human ? La question centrale de ce livre est en effet celle de l'altérité du monde animal par rapport à celui de l'homme au Moyen Age. Alors que les frontières sont bien séparées lorsque l'animal est objet de propriété ou nourriture, il n'en est pas de même dans les cas, attestés, de sexualité "bestiale". Une des idées fortes de l'a. est que la redécouverte, au XIIe s., du versant animal de l'homme, a eu pour conséquence, au Moyen Age tardif, une nouvelle conscience de l'homme en tant qu'animal. D'où le titre du livre, The beast within, soit "l'animal au-dedans" de l'homme. Le chapitre final analyse finement le discours sur les créatures marginales, semi-humaines ou monstrueuses, les homines monstruosi, qui sollicitent la réflexion des théologiens et des géographes, ou encore les métamorphoses. L'auteur prolonge même la discussion des "cas-limite" en montrant comment certains jugements sur les paysans, les pauvres et les femmes sont, au Moyen Age tardif, empreints d'une touche de "bestialisation". Voici donc un livre de réflexion stimulante, écrit explicitement dans un souci de grande lisibilité plutôt que d'érudition. -- Notes de lecture. Du point de vue de ce Bulletin, notons que le livre est illustré de quelques reproductions de miniatures, pas toujours référencées cependant. Quelques défauts de finition se sont glissés dans le livre, entre autres dans la bibliographie, déparée de coquilles dans les titres en d'autres langues que l'anglais. Relevons une coquille en cascade, lorsqu'est cité J.Cummins sous le nom de J.Cummings à onze reprises dans les notes du chapitre 2. Sans nous apesantir sur de tels détails, répétons que ce livre offre une lecture stimulante qui renouvelle en bien des points les interrogations courantes, et qui se recommande à l'attention du cercle grandissant des médiévistes intéressés par le monde animal. B.VAN DEN ABEELENo publisherminev2008-04-26T16:15:15ZBook ReferenceThe image of the stag. Iconographic themes in western art http://animaliter.uni-trier.de/Bibliographie/bibliographien/zu-einzelnen-tieren/einzelne-tiere/hirsch/bookreference.2006-11-04.2066120218 Après avoir publié divers articles sur la symbolique du cerf dans l'art d'Occident, M.Bath a rassemblé et développé ses matériaux dans un livre bienvenu. Aussi étonnant que cela puisse paraître, il n'existait rien de bien approfondi sur le sujet. Une série de motifs particuliers sont analysés ici avec finesse: la légende du "cerf de César", le cerf couronné, le cerf de justice, la légende des "plus vieux animaux", le blanc cerf, le symbolisme du cerf à la fontaine, le combat du cerf et du serpent. Il s'en dégage quelques lignes de force peu connues. Ainsi, les associations avec l'idée de la renovatio imperii aident à comprendre le symbolisme politique du cerf, fort présent dans la France et l'Angleterre du XVe s. Dès l'Antiquité, l'on considérait le cerf comme un des animaux vivant le plus longtemps; diverses légendes prétendent qu'un cerf, pourvu d'un collier attestant sa capture du temps d'un empereur situé dans un lointain passé, avait été repris après plusieurs siècles. Le cas du "cerf de César" est célèbre, et de telles légendes réapparaissent au Moyen Age, surtout dans des périodes de changement dynastique, répondant en quelque sorte au souci de renforcer la légitimité du nouveau souverain. Ceci aboutit au motif du cerf ailé et pourvu d'un collier en forme de couronne, que l'on retrouve fréquemment dans des peintures, des tapisseries, des objets de luxe, etc. Les manuscrits ne sont pas oubliés. Ainsi, l'a. parvient à expliquer un détail insolite dans la fameuse miniature de la rencontre des Rois Mages, dans les Très Riches heures du duc de Berry (Chantilly, Musée Condé, 65): le grand collier en forme de couronne à fleurs de lys porté par le plus jeune des Mages. D'autres miniatures sont analysées avec un certain détail, e.a. dans le Psautier de Saint-Albans (Hildesheim, S.Godeshard, S.N.), le Psautier d'Utrecht (Utrecht, BU, 32), une Bible Moralisée (Paris, BN, fr.9561) et le Boccace illustré par Jean Fouquet (Munich, BSB, Cod. Gall.6). Une bonne centaine d'illustrations en noir et blanc soutiennent le propos. La qualité d'impression du livre laisse malheureusement à désirer: les caractères sont souvent ombrés et peu nets, ce qui est dommage pour un livre aussi intéressant. Baudouin Van den AbeeleNo publisherminev2008-04-26T16:13:40ZBook ReferenceThe medieval world of nature. A book of essays http://animaliter.uni-trier.de/Bibliographie/bibliographien/tier-im-mittelalter-allgemein-2/uberblicksdarstellungen/tier-im-mittelalter-allgemein/bookreference.2006-11-04.7218992993 Ce livre rassemble douze articles relatifs au monde animal et à la conception de la nature, dans la culture médiévale. Leur point de rencontre est de s'interroger sur les équilibres entre une vision allégorique, celle des Bestiaires et de leurs succédanés, et une vision plus "scientifique". Il y est question de la représentation artistique des animaux (N.Flores), de la fauconnerie (R.S.Oggins), de l'image culturelle de la carpe (R.S.Hoffmann), des thèmes animaliers chez Gottfried von Strassburg (M.Schleissner), des animaux dans l'hagiographie (M.Tilley), de l'explication de l'intelligence animale (P.G.Sobol), de la déesse Nature dans la lyrique occitane (V.Fraser), des hommes sauvages (D.A.Sprunger), de l'appartenance de la terre (J.H.Martin), de la nature ordonnée chez Chaucer (L.L.Howes) et chez Dante (B.D.Schlidgen) et enfin de la conception mystique de la nature dans le monde anglo-saxon (K.Jolly). Deux articles recourent à l'iconographie que fournissent les mss enluminés. Nona C.FLORES, The Mirror of Nature Distorted: The Medieval Artist's Dilemma in Depicting Animals (p.3-46), discute principalement le cas de la représentation de l'éléphant. David A.SPRUNGER, Wild Folk and Lunatics in Medieval Romance (p.145-166) explore le caractère de l'"homme sauvage" tel que le thématisent les enluminures et les textes, mi-humain et mi-animal. Voici, après d'autres (voir BC 1989, n˚729, BC 1992, n˚451, 457, 563, BC 1993, n˚257; bientôt aussi, le vol. 4 de la revue Micrologus), un volume qui atteste du renouveau de l'intérêt pour le monde animal au Moyen Age. B.V.d.A.No publisherminev2008-04-26T16:12:08ZBook ReferenceNews http://animaliter.uni-trier.de/Bibliographie/news Site NewsNo publisherminev2008-04-13T14:34:42ZSmart Folder